Бурангулов, Мухаметша Абдрахманович — Википедия. Мухаметша. Верхне- Ильясово Бузулукского уезда. Самарской губернии, ныне Красногвардейского района. Оренбургской области — 9 марта. Уфа) — башкирский поэт и драматург, фольклорист, классик башкирской литературы. Знаток башкирского народного творчества и собиратель фольклора, Народный сэсэн. Башкирской АССР (1.

Союза писателей СССР (1. Бурангулов Мухаметша Абдрахманович родился 1.

Верхне- Ильясово Юмран- Табынской волости Бузулукского уезда Самарской губернии. В 1. 90. 1 году окончил Старо- Юлдашевскую земскую школу, а в 1. Каргалы. В 1. 91.

Тимирязева.«за весь период своего творчества Бурангулов М. Здесь за короткий срок Бурангулов смог систематизировать и собрать в Научный фонд института многие фольклорные произведения, в том числе эпосы «Урал- батыр», «Акбузат», «Идукай и Мурадым», «Карасакал», «Юлай и Салават» и другие, некоторые из них были опубликованы. В 1. 95. 6 году был выпущен на свободу, в его «деле» было указано: «протоколы допроса были сочинены 3 отделом УГБ НКВД БАССР». Секретарь Башобкома КПСС выступил против восстановления в членстве Союза писателей и ему в этом было отказано. В 1. 96. 1 году Коллегия Верховного суда Башкирской АССР отказало в реабилитации трудов М.

Бурангулова. Внёс значительный вклад в развитие башкирской фольклористики и драматургии. Записанные им песни, легенды и предания, героико- эпические сказания, описание свадебных обрядов вошли в золотой фонд башкирского фольклора, а сюжеты его сценических произведений навеяны мотивами башкирских песен- преданий, в них нашли отражение своеобразие быта, традиций, обрядов и поверий башкир. Им созданы труды: «Башкирские легенды», «Эпос о батырах», народно- эпические поэмы (кубаиры) «Отечественная война», «Юлай и Салават», «Карасакал». Записывал и обрабатывал эпосы, сказки, песни, кубаиры. В их числе эпосы «Урал- батыр», «Акбузат», сказка «Алпамыша» и др. Позднее написал на фольклорном материале пьесу «Ялан Еркей» (вариант транскрипции — «Ялан Еркай»), за которую был подвергнут репрессиям. Постановлением от 2.

Правительства Башкортостана, Башкирскому лицею р. Раевский Альшеевского района Республики Башкортостан было присвоено имя Мухаметши Бурангулова. Возле учебного заведения установлен его бюст. В г. Уфе на доме по улице Мингажева, в котором жил сэсэн, установлена мемориальная доска. Сибай был установлен бюст Мухаметши Бурангулова.

Сэсэн — Википедия. Сэсэ. С другой стороны, будучи поэтами- импровизаторами, сэсэны выполняли важную социальную функцию, описывая и давая оценку событиям современности. Различают три типа сэсэнов: Традиционные состязания сэсэнов назывались айтыш и собирали большие аудитории. Состязания проводились как ради чистого искусства, так и как метод обсуждения и улаживания конфликтов между родами.

В давние времена, свой сэсэн был у каждого значимого рода башкир. Конфликт между родами решался состязаниями сэсэнов на всеобщем празднике — йыйыне. Победа импровизатора означала победу его рода в конфликте.

В первые годы после революции, когда в области культуры, литературы и искусства господствовала концепция пролеткультовцев, народное творчество, в том числе творчество сэсэнов, воспринимались как архаика. После Первого съезда советских писателей (1. На съезде Максим Горький бросил клич изучать национальный фольклор, высоко оценивал творчество дагестанского ашуга Сулеймана Стальского и назвал его Гомером ХХ века. После этого съезда и в Башкортостане активизировалась работа по сбору фольклора, в том числе произведений сэсэнов.

Башкиры всегда очень уважали сэсэнов. Эти поэты не только сочиняли, но и запоминали, исполняли, передавали из поколения в . Национальный костюм башкир не просто данность. 20.09.2017 Башкирские сэсэны сразятся в конкурсе этнического творчества. Башкирские народные песни можно разделить на следующие.

Читать реферат online по теме 'Народная музыка башкир'.

Однако в последующие годы создание кубаиров начали рассматривать как стилизацию под старые формы. Этому в определенной мере способствовали и пресловутые постановления ЦК ВКП(б) 1. ТАССР и БАССР. Кубаир «Идукай и Мурадым» и сэсэн- кубаирист Мухаметша Бурангулов попали в опалу, что было воспринято как запрет жанра кубаира вообще.

Сэсэны, получившие в период до Октябрьской революции образование в медресе, занялись новыми литературными формами, другие обращались к таким фольклорным жанрам, как такмак, короткая песня, баит и сказка. К первой группе относятся Гатаулла Галиев. Известные сэсэны стали записывать фольклор, распространять его, перерабатывая народное творчество в новые формы: пьесы, спектакли и пр. Драйвер На Принтер Epson Stylus Sx 235 W. В 1. 93. 0- х начались аресты национально ориентированной культурной элиты башкир, их произведения и работы стали под запретом. Такова судьба была у самого значимого сэсэна — Мухаметши Бурангулова, сохранившего для потомков национальный эпос — «Урал- батыр», записав его старого поколения сэсэнов.

В 1. 94. 3 году введено звание Народный сэсэн БАССР, сейчас Народный сэсэн Башкортостана или просто народный сэсэн. Званием были удостоены: М. Бурангулов, Ф. Давлетшин, С.

Поэт, драматург, сэсэн. Жанр: стихотворение, пьеса. Язык произведений: башкирский. Знаток башкирского народного творчества и собиратель фольклора, Народный сэсэн Башкирской АССР (1944), член Союза . Россия Flag of Russia.svg Россия: 1 584 554 (перепись 2010 г.) Башкортостан Flag of. Среди башкир нередко встречались певцы-импровизаторы — сэсэны, соединяющие в себя дар поэта и композитора. Среди песенных жанров .